Thursday, October 29, 2009

Jeffrey Max Jones invita a aprender del narco

Esta mañana estaba leyendo el periódico La Jornada y me encontré con un articulo muy interesante: El subsecretario de Fomento a los Agronegocios de la Sagarpa Jeffrey Max Jones, (que ya he mencionado que es mormón y descendiente de Daniel Jones) declara que deberíamos aprender de la manera en que los narcos hacen negocios. La Sagarpa se deslindo de estas declaraciones diciendo que no es lo que la Sagarpa opina. Me gustaria analizar este articulo por que tiene mucho contenido. Lean el articulo y al final daré mis conclusiones.

Periódico La JornadaJueves 29 de octubre de 2009, p. 8

Los campesinos deben aprender la lógica de mercado del narcotráfico, pues ellos saben cómo usarlo, afirmó el subsecretario de Fomento a los Agronegocios de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Jeffrey Max Jones Jones, en conferencia de prensa luego de inaugurar el foro La política agroalimentaria en un escenario de crisis económica global.



La lógica de los narcotraficantes de definir el mercado y después orientar su logística para surtirlo es una estrategia de la cual el sector agropecuario puede aprender, manifestó en la conferencia.
En entrevista posterior, ratificó su dicho.



–¿Está conciente de lo que dijo?



–Claro, hay que aprender del modelo del narcotráfico. Identifican su mercado y crean su logística. Desafortunadamente están integrados a cultivos ilegales. ¡Ellos sí saben atender los mercados!



Agregó que la idea de aprender el manejo del mercado inicia con la planeación, pero en el sector agropecuario se sigue con la inercia de la lógica productivista, primero producir y después batallar para vender los cultivos.



–Sólo que el mercado del narco es adictivo.
–Sí, así es. Pero la gente todos los días come, son adicciones dentro de la normatividad y dentro del parámetro de la ley. El tema de fondo es que los narcos han sabido cómo usar la plataforma del mercado y atender una lógica fundamental.



Con ese ejemplo, el subsecretario de Fomento a los Agronegocios de la Sagarpa destacó la importancia de volverse sensibles con el mercado, pues históricamente en el sector, desde que terminó la Revolución, se definieron políticas de combate a la pobreza y ese fue el objetivo del reparto de la tierra, pero no se tuvo una lógica de mercado.



Originario de Nuevo Casas Grandes, Chihuahua, insistió en que el éxito del campo radica en tener lógica económica, de mercado. En esta política, el consumidor es quien manda; él decide qué comprar, la calidad del producto y escoge la mejor opción.



Y retomó a los narcotraficantes como ejemplo: ellos lo han logrado (definir el mercado) con el gobierno en contra, y lo han hecho sin subsidios. Ese es el tema, hay que aprender a definir el mercado, todo lo demás cae por inercia.



Militante del PAN y mormón, Jones logró una diputación federal en la 57 Legislatura por el distrito uno de Chihuahua, como representante de Nuevo Casas Grandes. En 2000 llegó a la Cámara de Senadores, donde presidió la Comisión de Asuntos Fronterizos.



En 2007, al concluir su periodo como legislador, se integró a la Sagarpa como subsecretario de Fomento a los Agronegocios. Desde entonces ha insistido en que se reduzcan los subsidios a los productores y en la urgencia de que orienten sus actividades a la demanda del mercado. Todos se ponen a estudiar el mercado.



Al inaugurar el foro, apuntó que las economías que enfocan su oferta a los mercados se vuelven más competitivas y productivas; éstas tienen mayores oportunidades, alternativas y mecanismos para mitigar los escenarios desfavorables.



La Sagarpa se deslinda



En la noche, por medio de un comunicado, la Sagarpa se deslindó de las declaraciones del subsecretario de Fomento a los Agronegocios: Lo expresado por Jeffrey Max Jones no corresponde a la posición de esta dependencia, señala el documento.
Agrega que la declaración del subsecretario no fue afortunada, al recurrir a comparaciones que no contribuyen en lo absoluto a la comprensión y atención de los temas que interesan a la Sagarpa y a los agentes del sector.
Insistió en que respalda plenamente el propósito del gobierno federal de combatir el crimen organizado y brindar mejores condiciones de seguridad a las familias mexicanas.
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Mi opinión es que Jeffrey Jones tiene razón en un 100%. El campesiono Mexicano no tiene una idea de lo que el mercado pide. Allá por Michoacán viven mis abuelos, y desde que yo me acuerdo nunca han hecho un estudio de mercado para ver cuál es la demanda actual. Siempre dicen "¿Que sembraremos este año?, Yo creo que calabaza" y así decidían su destino. No se ocupaban en analizar, estudiar cuales eran las demandas del mercado.

Esto es muy importante ya que es una de las razones por las que el campo Mexicano está en el estado deplorable en que se encuentra. Sin embargo si se hiciera es solo el inicio.

Después de saber que pide el mercado se debe diseñar una estrategia logística para:

1)Producir el producto
2)Comercializar el Producto

De este modo los campesinos Mexicanos empezarían a hacer dinero.

Sin embargo esto no es culpa 100% de los campesinos, en mi experiencia creo que el campo se ha estancado por que las personas que recibieron las tierras habían recibido poca educación formal. Solo sabían trabajar la tierra. Sus hijos podrían haber dado el gran salto si se les hubiera educado en agronegocios, sin embargo la mayoria se fueron a Estados Unidos.

Creo que a los que no les gusto el que se mencionara al narco es por que no creen que haya otros ejemplos loables. Yo solo conozco uno. El campo de Sinaloa. Allá los campesinos tiene un mercado definido y se enfocan en cubrir ese mercado. Los campesinos han ido a la universidad y sus hijos también. Tan saben de mercados que mucho antes que Brasil incursionara en los biocombustibles los campesinos de Sinaloa ya habian dislumbrado la idea de producir etanol con Maiz.
En conlusion, El subsecretario Jeffrey Jones tiene razon, ese es el problema, sin embargo creo que la solucion no es facil, se tendria que hacer dos cosas:

1) Que el gobierno haga el estudio de Mercado y diseñe la logistica de produccion y comerzializacion y se le asigne a los campesinos que sembrar.

2) Educar a los campesinos y sus hijos para que ellos lo hagan ( esta opcion es mas tardada pero permanente, ademas que crea capital humano) Creando talleres sobre como identificar mercados y la manera en que ellos pueden llenar esos mercados. Los ejemplos de campesinos exitoso siempre seran mas motivadores que la pura teoria.

Tuesday, October 13, 2009

La llegada de los mormones a Mexico

Como Llegaron los Mormones a México

Como lo he hecho anteriormente haré un recuento de la historia en forma de tabla cronológica y en donde crea conveniente haré comentarios. Debo hacer notar que este articulo se refiere a la llegada de los mormones a México y no a toda la historia del mormonismo en México hasta la fecha, así que solo me enfocare en los inicios, sobre los inicios de la iglesia en lugares locales aunque importantes en la historia de la Iglesia no me enfocare, lugares como Tecalco, Conejos Hidalgo forman parte importante pero no lo mencionare aqui.

El 24 de Julio de 1847 llegaron al valle de Lago Salado el primer grupo de pioneros mormones guiados por Brigham Young. En ese entonces Utah era territorio Mexicano. Vivieron en territorio Mexicano hasta el 2 de Febrero de 1848 cuando por medio de los tratados de Guadalupe Hidalgo México perdió el 55%de su territorio.

En 1874 El Presidente Brigham Young llama a Daniel W Jones a traducir el Libro de Mormón al español. Daniel W Jones no tenía un dominio completo del español así que llamo a Melitón González Trejo (ver su historia en mi blog) un español recién converso a que lo ayudara. Se publica “Trozos Selectos del Libro de Mormón”



El 6 de Enero de 1875 Se enviaron los primeros Misioneros a México. Entran por el Paso Texas hacia Ciudad Juárez Chihuahua (Entre ellos Daniel W Jones). Agrícol Lozano cuenta que el cura de Ciudad Juárez incita a la gente de Ciudad Juárez a rechazar a los misioneros. Temiendo por su vida los misioneros solo envían una copia de “Trozos Selectos del Libro de Mormón” a la mayoría de los políticos del país, Senadores, Diputados etc. y se fueron. Segun Agricol Lozano en su libro "Historia del Mormonismo en Mexico" El cura de ciudad juarez que corrio a los misioneros es el mismo cura que quizo matar a Benito Juarez. (les debo el nombre, deje mi libro en Mexico)

En 1876 Los misioneros entran por segunda vez a México por Sonora, y en Hermosillo se bautizan los primeros mormones Mexicanos bautizados en territorio Mexicano (Aunque el primer mexicano del que se tiene registro de haberse bautizado es Sabino Hierro, bautizado en Lago Salado en 1852)
Entre 1876 a 1879 no hubo ningún esfuerzo proselitista de los misioneros. Sin embargo estos tres años fueron muy importantes ya que en la ciudad de México había un Anarquista-Socialista llamado Plotino Rhodakanaty que recibió en 1876 la literatura enviada por los misioneros y acepto la ideología mormona como propia. Le cautivo la idea del progreso eterno y las otras ideas del mormonismo. Formo un pequeño grupo con el que compartía su nueva fe. Se sabe que Plotino intercambiaba correspondencia con Melitón González Trejo e incluso con el Presidente John Taylor pidiendo que se enviaran misioneros a la Ciudad de México. A Plotino se le conocía entre sus allegados como el Águila Mormona (aunque no se había bautizado todavía).

[ Nota: Plotino Rhodakanaty era un México-Greco que era bien conocido entre el movimiento socialista de la época, escribió un documento que circulo por toda la ciudad de México llamado “Cartilla Socialista” ( léanla aquí http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/politica/cartilla/cartilla.html ) además de otros documentos y su periódico “La Social”]

El 15 de Noviembre de 1879 llegan los misioneros a la ciudad de México y 6 días después se Bautiza Plotino Rhodakanaty. En ese mismo mes se organiza la primera Rama de la iglesia en México con Plotino como presidente de Rama y el primer elder Mexicano.

El 6 de Abril de 1881 Moisés Thatcher del consejo de los doce apóstoles con otros hermanos suben parte del Popocatepetl y dedican México para la predicación.


En 1885 Se establecen siete colonias (con mormones anglosajones) en el Norte de México específicamente en Sonora y Chihuahua.

En 1886 Melitón González Trejo y James Stewart terminan la traducción completa del Libro de Mormón y se publica ese mismo año.



En 1889 se suspenden los esfuerzos misionales en México por la persecución que sufren los mormones en Utah.

El 9 de Diciembre de 1895 se organiza la primera estaca (parecida a una diócesis) en las colonias Mormonas de Chihuahua con Anthony W Ivins (posteriormente miembro del consejo de doce apóstoles)

De los mormones que llegaron a Chihuahua uno de los mas prominentes fue Daniel W Jones, fue Obispo por muchos años y sus decendientes aun siguen en Chihuahua. Jeffrey J Jones quien es su tatara-tatara nieto fue Diputado y Senador por el Estado de Chihuahua.



El 8 de junio de 1901 se reabre la misión Mexicana y los misioneros nuevamente se envían a predicar.

En semptiembre de 1907 se llama a Rey Lucero Pratt como el Presidente de la misión Mexicana (fue el presidente 24 años) se expande la Iglesia a los Estados de México, Hidalgo, Morelos Y el Distrito Federal.

El 29 de agosto de 1913 La revolución Mexicana Obliga al presidente Pratt y los misioneros estadounidenses a abandonar México. La Iglesia de queda dirigida por líderes locales. En este periodo de tiempo fue el martirio de Rafael Monroy y Vicente Morales por no querer negar su fe. En este Periodo de tiempo también Melitón González Trejo (que vivía en las colonias mormonas en Chihuahua) fue torturado (y colgado pero no murió) por el ejercito Carranzista por no querer decir en donde se habían escondido los hombres de Pancho Villa.

Cuando se crea la Rama de la Iglesia en Cocoyoc unos de los líderes fue Galo Pacheco Valle que fue el último sobreviviente del ejército de Emiliano Zapata. (se hizo un reportaje sobre este hermano que yo tengo si quieren verlo se lo mando.) Su hermana Adela dice que el fue Presidente de Rama, eso no lo pude confirmar. Mi amiga Annie morales debe tener muchas fotos de Galo pues era su tio.

En 1922 los misioneros regresan a México
En 1937 La misión Mexicana inicia la publicación de “In Yaotlapiyoui”

En 1960 Se funda el Benemérito de las Américas ¡!!
Lo demás de la historia ya la saben…
Si quieren compartir sobre los inicios de la Iglesia en su localidad haganlo en comentarios.